斯里蘭卡旅遊 第七天(1)

第07天 班托塔BENTOTA遊河 / 可倫坡COLOMBO市區觀光

早上在飯店用完早餐之後，我們前往南方約40分鐘車程的渡假聖地「Bentota班托塔」。車子沿著海邊往南開，除了椰子樹之外還可以看到一些只剩柱子或幾面破牆的建築物，這些都是2004年底遭受海嘯破壞後遺留下來的。

到了Bentota之後我們可以看到海灘邊建有南亞海嘯紀念公園，這個錨狀的紀念碑是2005年2月立的，上面刻有受難者的名字。

Bentota 班托塔
班拖塔原本是海邊盛產生蠔的小村落，19世紀開始英國人在Bentota River河口開始建造一些招待會館，接著衝浪、潛水、風帆、划船這些西方人的活動就在這海岸邊興盛起來。由於「Bentota River」快到出海口有一段流向與沙灘平行，所以很多的外國人便把別墅或渡假村蓋在bentota河岸，只要走過馬路幾十公尺就是美麗的沙灘；河邊不但可以避開海灘邊的喧嘩與熱鬧，要進行水上活動在波浪不興的河面上也是另一種選擇。綠色的叢林、金黃色的沙灘、和煦的陽光、蔚藍的天空、水上活動的多樣性，難怪歐洲旅遊協會曾經評選這裡為世界最美麗的沙灘。

過了跨越「Bentota River (Benthara Ganga)」的鐵橋後，路左側進入一個小花園，我們來到了遊河的起點。Bentota River 以小艇逆流而上最遠可以航行約30公里，不過我們這趟行程僅航行到5公里處，拜訪了西元12世紀建造的古廟，來回大約兩個多小時。

Mangrove 紅樹林
在熱帶及亞熱帶的三角洲海岸、河口或海灘，由泥沙沉積形成寬廣的沖積扇，這些潮間帶的泥濘地生長了一群耐鹽的植物，由於這些植物有部份種類的木材、樹幹、枝條、花朵是紅色的，所以便以「紅樹林Mangrove」來稱呼它們。其中較為常見的植物有海茄苳(Avicennia marina)、水筆仔(Kandelia candel)、五梨跤(Rhizophora)、紅茄苳(Bruguiera gymnorrhiza)、細蕊紅樹、欖李(Lumnitzera racemosa)等。

紅樹林沼澤區內匯集來自河川上游及海洋所帶來各種無機鹽、重金屬及有機物，加上植物本身枯枝落葉的掉落與分解，使得區內沈積了大量的有機養分，這些養分藉著潮水的漲退供給沿岸海域的浮游生物利用，由於大量有機物沈積，紅樹林本身也成為一些動物棲息覓食的場所。

「紅樹林生態系」是連結陸地與海洋的重要媒介。紅樹林枯、枝落葉經由真菌分解形成有機碎屑，或釋放出供應養份由植物本身或浮游生物吸收，扮演著生產著的腳色，棲息其中的食物消費者有許多鳥類、魚、蝦、貝類。海岸河口潮間帶的生態平衡發展，可以從紅樹林中觀察出來，它的生態平衡很容易受到河流或是潮水的影響，所以紅樹林的變化可以及早反應河川上游或是沿海大陸棚生態環境的改變。

由於人類的發展造成紅樹林的減少，所以紅樹林的保育已經成為很多國家的重要工作。藉由紅樹林的研究與觀察，可以瞭解國土流失、河川保護與海岸生態的改變情況；儘管保護工作持續進行， 很多還是不能避免紅樹林的減退。因為紅樹林並不能單純地保護河口三角洲這塊環境，只要河川上游土壤沖刷、河川沿岸的破壞、海岸過度開發與海水污染，都會造成這裡生態環境的改變。因此不能僅著眼於紅樹林的保護，而要根本地從整個國土的生態保育工作著手，才能收到成效。

紅樹林生活環境為潮汐多變之河口、海灣、潟湖等鹽沼地，其生育地有土壤長期缺氧、土質鬆軟泥濘、日間陽光直射遮蔽少、潮汐造成鹽度與溫度變動極大等不利一般植物生長的因素。使得一般植物無法生存。但是紅樹林植物有一些特殊形態來適應該種環境，成為這種環境下的優勢植物：

胎生現象：胎生苗可直接自母株吸收養分，待成熟後再掉落，筆狀的幼苗有利直播至軟泥中固定生根，但是並非所有的紅樹林植物均有此特性，只有水筆仔及五梨跤有明顯的胎生繁殖現象。

根部特性：由於生育地均為鬆軟之泥灘地，由於潮汐的變化，當根部浸在水中石就會處於缺氧狀態，因此紅樹林的根系分布廣而淺，並且樹皮表面有很多的氣孔，氣根內部具還有相通氣道，可以幫助氧氣的傳送，適應缺氧的環境。而且根部不易滲透與過濾的特性，不但可以減少鹽分的吸收，還可以排除水中90%以上的鹽分。

葉部特徵：一般鹽生植物葉片具有緊密且多數之柵狀組織，葉片角皮層厚、氣孔下陷而且數量少，這樣可以減少水分的蒸散，有些植物葉片能排除鹽分，或是將鹽分集中在老葉的細胞內，讓它脫落排除，使得植物能忍受高鹽度的環境。

Rhizophora stylosa 五梨跤

這是這邊紅樹林看得到的一種代表性的植物「五梨跤」。注意看看它的葉柄處，呈現紅木科植物特有的紅色，樹葉的尖端變成紅色的細針狀。最引人注意的特徵是像章魚腳一樣的根部，這是樹幹分生而出的氣根，除了支持植物，還可以保存空氣，將氧氣輸送到浸在水底的根部。樹皮為灰褐色而且光滑，可以防止水分的散失與鹽分的進入。五梨跤跟水筆仔一樣是胎生植物，每年4到6月是開花期，胎生苗有30公分長，會在隔年6到8月成熟。

這是當地常見的「水蜥蜴water monitor」。

在樹林中常常可以看到很多棲息覓食的鳥類，或者是過境的候鳥。

真是佩服船家大哥的好眼力，他在幾哩外就發現這裡的樹叢有躲蛇，而且不只一次帶我們到不同的樹叢去看蛇；近視的我，當時在船邊怎麼也找不到蛇，相機拍回來仔細找找，竟然還真的有綠身紅眼的蛇。

這位當地的小朋友手上抱著的是「小鱷魚」(它的尾巴比蜥蜴粗，而且頭部的長嘴與利牙很容易可以跟前面看到的水蜥蜴區別出來)，通常在河口都是比較幼小的鱷魚，大約長到兩歲大時，牠們會游往河的上游遷徙。

河岸還有很多高級的、知名的飯店，像這一家是當地珠寶商AIDA開的「AIDA Ayurveda & Holistic Health Resort」專門經營瑜珈與阿育吠陀治療的飯店。

有些在船邊搭起船屋，販售著飲料與河邊飲茶的閒情逸致。

河邊可以看到一棟棟不同風格的別墅。

這些別墅不但在河岸邊建著各式各樣涼亭，還有自己的小碼頭，供汽船或遊艇停靠。

看著看著就有外國的女生滑著水，呼嘯而過。

當然河岸邊住的並不都是有錢人，也不一定是豪宅才能蓋在岸邊。

紅樹林的枝幹上坐著兩位當地的小朋友正釣著魚，也看著我們這群觀光客。

這位老漁夫則是完全不理我們，可能心中正在嘀咕我們這些遊客嚇跑了他的魚呢。

船開到這裡靠岸，我們要上岸去參拜有千年歷史的古廟。

很抱歉地穿越了一戶法國人家的後院草皮，我們才能走到古廟。

Benthara Galapatha Raja Maha Vihara

Bentota River附近有很多的廟宇，因為以前傳說河裡住著鬼怪，會傷害渡河的人們，所以附近建造很多的廟宇來保佑渡河人的平安。 我們既然乘船遊河，當然也來參拜一下當地的廟宇；導遊帶我們拜訪的是有一千年歷史的「Galapatha」廟宇。

到了Galapatha古廟在外面我們可以看到有階梯上去，階梯前有避邪的月形石。在第二層階梯右旁有塊大石頭，原本上面刻有「碑文」，記載著寺廟建造的歷史；現在字跡不太清楚了，大約可以追溯到西元12世紀由國王Parakramabahu命令當地的酋長建造的。

我們可以看到左邊有白色的「舍利塔」，裡面供奉的佛牙是Sri Anubuddha Maha Kassyapa, the great Arahat所遺留的。

在廟前可以看到這個方形的通道，通道的四週有著精美的雕刻，這是在肯迪統治的時期廟內雕刻的特徵。這個石雕是從附近另外一間廟宇搬過來的，雕刻上的圖樣是一種攀藤類的植物叫做「Nari Latha」，這種植物開的花就好像婀娜多姿的美女，在佛經上記載這種花曾經迷惑了正在靜修的聖者。

正面這間佛寺(Pilimage)門口的正上方刻有兩隻獅子與兩隻大象，入口的通道也是趨魔避邪的月形石。

寺廟內的壁畫保存相當完整，壁畫刻著佛經「闍陀伽本生經(Jataka)」內的故事，講述佛陀生前的事蹟；天花板還畫著許多的蓮花，寺內最裡面有一尊25英呎的臥佛。據說寺裡有塊神奇的濾水石叫「Galperanaya」，是卵圓形盆狀的構造，有18英吋深，要從這裡過濾後的水才能灑在獻給佛陀的鮮花上面，不過這是寺裡的寶物，可能不輕易展示。

這是寺內打理事務的小師父，不過很多事他還要跑去旁邊的房間請教住持。

側面這間佛寺原本的建築在16世紀被葡萄牙人破壞了，這是後來又重建的，所以感覺會比較新。每年的八月當地的慶典時，這裡會湧進大批的信徒與觀光客。

這些潮間帶的植物真的是很難得，它們不挑熟悉的、容易的環境生長，卻偏偏要在這溫差大、鹽分多、潮濕泥濘的環境生長，果實落了地就像這樣生了根；有些被海水沖走了，就看它自己的機運。很多世界各地的移民不也像這些紅樹林的植物，它們不在自己熟悉的環境求生存，卻偏偏選擇遠渡重洋到不同的國度環境去發展，有些人更是住熟悉了一個地方，再換一個地方，這些人的膽子可比我們這些隨意看看的觀光客要大多了。